Aromanians人_

日期:2018-10-06/ 分类:娱乐资讯

标题:Aromanians人 阿罗马尼亚人(Aromanian:Rrãmãnj,Armãnj[9])(罗马尼亚语:Aromâni)是巴尔干地区的一个族群,传统上居住在希腊的中北部,阿尔巴尼亚中南部,马其顿共和国和保加利亚西南部。特别是在希腊,Vlachs一词是指阿罗马尼亚人,但这个词在国际上被用来包含巴尔干和塔特拉山区所有讲罗曼语的人。[10] 阿罗马尼亚人讲阿罗马尼亚语,这是一种类似于罗马尼亚语的拉丁语派生词,并且有许多自己的方言。它从罗马化之后的古巴尔干人民的俗语拉丁语中降临。阿罗马尼亚语混合了国内语言和拉丁语言,并受到巴尔干地区其他语言的影响,主要是希腊语,阿尔巴尼亚语,马其顿语和保加利亚语[12]。 Aromanian一词直接来自拉丁语Romanus,意思是罗马公民。最初的a-是一种规则的盘旋元音,发生在某些辅音群集形成时,而不是像民间词源学有时所说的那样,它与希腊语的否定性或隐匿性a-有关(也出现在希腊语拉丁语中) 。这个词是由Gustav Weigand在他1894年的作品Die Aromunen中创造的。许多学者认为翻译他们的族裔名字最有价值的第一本书是Michael Boiagi在1813年在奥地利印刷的语法。希腊标题是Grammatike Romanik Etoi Makedono-Blachike(罗马语或Macedono-Vlach语法)。 术语Aromanian或Vlach都是外来语;第一个是现代,第二个是中世纪。 Aromanians称自己为Rrãmãn或Armãn,取决于他们属于哪个方言群体,并将其确定为FaraArmãneascã(“Aromanian部落”)或PopuluArmãnescu(“Aromanian人民”)的一部分[9]。地名以罗马尼亚语为Aromâni,希腊语为Armanoi(Αρμάνοι),阿尔巴尼亚语为Arumunët,保加利亚语为Arumani(Арумъни),马其顿语为Aromanci(Ароманци),塞尔维亚克罗地亚语为Armani和Aromuni。 在中世纪的巴尔干地区,“Vlach”一词被用作该地区所有浪漫主义(罗马化)人的外来语,也是牧羊人的通称,但现在通常用于Aromanians和Meglenites。 Daco-Romanians [13]仅在塞尔维亚和保加利亚被命名为Vlachs。术语用以下语言记载:希腊语“Vlachoi”(Bλάχοι),阿尔巴尼亚语“Vllah”,保加利亚语和塞尔维亚语“Vlasi”(Bласи),土耳其语“Ulahlar”,匈牙利语[14]“Oláh”。值得注意的是,Vlach这个词在Ottoman史学中也意味着“强盗”或“反叛者”,而且这个词也被用作奥斯曼统治的西巴尔干地区(主要指塞尔维亚人)的主要东正教徒的外来语,以及达尔马提亚腹地移民斯拉夫人口的威尼斯人(也主要指塞尔维亚人)。 Kahl将Aromanian分为两大类:“Rrãmãnj”(罗马尼亚语:AromâniFărşeroţi,希腊语:Arvanitóvlachi)和“Armãnj”(罗马尼亚语:Aromâni,希腊语:Kutsóvlachi)。此外,Aromanians被分成小组。[9] 根据地理区域的不同,Aromanians被分为几个“分支”,如: 前两个小组称自己为Armãn,而另外三个小组称自己为Rrãmãn[需要的引证] 阿罗马尼亚人社区有几个绰号取决于他们居住的国家。 在诸如塞尔维亚,马其顿共和国和保加利亚这样的南斯拉夫国家,用来指代阿罗马人的绰号通常是Vlasi(南斯拉夫语为Vlachs和Wallachians)和Tsintsari(也被拼写为Tzintzari,Cincari或类似语言),这是源于Aromanians发音的意思是五个字tsintsi。在罗马尼亚,也使用魔鬼马鞭草和machedoni。在阿尔巴尼亚,使用了Vllah(“Vlach”)和Çoban或Çobenj(来自土耳其的çoban,“牧羊人”)。[17] 据估计,阿尔巴尼亚的阿罗马尼亚社区人数达到10万至20万人,包括那些不再说这种语言的人。[18]坦纳估计,社区占人口的2%。[18]在阿尔巴尼亚,Aromanian社区居住在Moscopole,他们最着名的定居点Kolonjë区(他们集中的地方),Fier的四分之一(AromanianFerãcã),而Tom Winnifrith在AndonPoçi附近的小学教授Aromanian Gjirokastër(Aromanian Ljurocastru),Sarandë附近的Shkallë(AromanianScarã)和Korçë附近的Borovë(Aromanian Curceau)(1987)[15]。一个罗马尼亚研究小组在20世纪60年代得出结论:阿尔巴尼亚阿罗马人迁移到地拉那,斯坦卡尔纳纳,Skrapar,Pojan,Bilisht和Korçë,他们居住在Karaja,Lushnjë,Moscopole,Drenovë和Boboshticë(Aromanian Bubushtitsa)。 Aromanians主要是东正教基督徒,并遵循东正教礼拜仪式。 阿罗马尼亚语与罗马时期巴尔干地区俗语拉丁语相关[19]。在巴尔干地区很难确定弗拉奇人的历史,在十一世纪和十二世纪,野蛮人入侵与第一次提到弗拉奇人之间存在差距[20]。拜占庭式编年史是无益的,只有在13,14和15世纪,弗拉赫这个名词变得更加频繁,虽然它证明了区别弗拉奇的问题,因为它用于各种主题,如阿森王朝的帝国,色萨利,和罗马尼亚横跨多瑙河。[20]由于在该地区居住的领土上有罗马历史军事存在,人们一直认为阿罗马人是罗马士兵或拉丁化原始人群(希腊人,伊利里亚人,色雷斯人或达尔达尼人)的后裔。许多罗马尼亚学者认为,阿罗马人是第六世纪[21]和第十世纪以来多瑙河以北的Daco-Romanian移民的一部分,支持“大罗马尼亚”人口从古代达契斯人和罗马人下降的理论[ 22]希腊学者认为阿罗马人是与希腊妇女结婚的罗马军团的后裔[21]。没有任何理论证据,Winnifrith认为他们不可能。[21]存在的证据表明,弗拉赫(阿罗马尼亚)家园位于巴尔干南部和吉雷茨克线北部;划定拉丁语和希腊语的语言影响范围。[23]随着7世纪多瑙河边境的斯拉夫突破,拉丁语者被推向更南。[23] Aromanians或Vlachs在11世纪首次出现在中世纪拜占庭人的资源中,在Kekaumenos的战略中和色萨利地区的Anna Komnene的Alexiad [25]。在12世纪,图德拉的犹太旅行家本杰明记录了存在在塞萨利东部的Halmyros附近的“Vlachia”地区,而拜占庭历史学家Niketas Choniates在Meteora附近放置了“Great Vlachia”。Thessalian Vlachia显然也被称为“Hella的Vlachia”[26]。后来中世纪的资料也提到了伊庇鲁斯的“Upper Vlachia”和Aetolia-Acarnania的“小Vlachia”,但13世纪后期不再提及“伟大的Vlachia”[25]。 黑塞哥维那的中世纪Vlachs(阿罗马尼亚人)被认为是着名的陪葬石碑的作者,来自黑塞哥维那和周边国家的岩画(塞尔维亚语stecci)。 Vlach起源的理论是由Bogumil Hrabak(1956)和Marian Wenzel [27]提出的,最近由stećci下的坟墓中的遗骸和人类学研究提供支持。这个理论要陈旧得多,最早由Arthur Evans在他的着作“Illyricum古物研究”(1883年)中提出。在对Konavle周围的stećak坟墓进行Felix von Luschan研究时发现,大量的头骨并非斯拉夫起源,而是与老伊利里亚和阿巴纳斯部落相似,并指出杜布罗夫尼克纪念碑记录了那些由弗拉克人居住的部分直到15世纪。[28] 一个明显的阿罗马尼亚意识直到19世纪才被开发出来,并受到巴尔干地区其他民族运动兴起的影响。在此之前,作为东正教基督教徒的阿罗马人与其他民族一起被纳入更广泛的“罗马人”的民族意识群体中(在东罗马帝国或拜占庭帝国之后的希腊罗马帝国),这在奥斯曼时代形成了独特的朗姆酒[29]。兰姆小米由希腊统治的君士坦丁堡主教领导,在17世纪至19世纪期间,希腊语被用作巴尔干东正教基督徒中的通用语。因此,富裕的,城市化的阿罗马人在文化上受到了希腊化,并在传播希腊语言和文化方面发挥了重要作用;事实上,用阿罗马尼亚语写的第一本书是用希腊字母写成的,目的是在阿罗马尼亚语的人中间传播希腊语[30]。 然而,到了19世纪初,阿罗马尼亚语的独特拉丁衍生性开始在一系列语法和语言手册中得到研究[31]。 1815年,布达佩斯的阿罗马人要求允许在礼仪中使用他们的语言,但当地大都会拒绝了这一点。[31] 然而,阿罗马尼亚民族意识的确立受到阿罗马尼亚上层阶级倾向于被占主导地位的周边民族的倾向的阻碍,并且支持他们各自的民族原因。[32]他们与东道国一样,认为巴尔干民族史学描绘阿罗马人是“最好的阿尔巴尼亚人”,“最好的希腊人”和“最好的保加利亚人”,导致研究人员称他们为“巴尔干地区的变色龙”[33]。因此,许多阿罗马人在巴尔干国家的现代历史中扮演着重要角色:马其顿革命派特古里,希腊总理爱奥尼斯科莱蒂斯,希腊巨人乔治斯阿韦诺夫,希腊国防部长伊万耶洛斯阿韦诺夫,塞尔维亚总理弗拉丹Đorđević,君士坦丁堡雅典娜戈拉斯一世宗主教,罗马尼亚大都市AndreiŞaguna,Ghica家族的Wallachian和摩尔达维亚统治者等等。 在19世纪60年代建立了独立的罗马尼亚和罗马尼亚东正教会后,阿罗马尼亚人开始越来越受罗马尼亚民族运动的影响。尽管希腊教会强烈反对,但罗马尼亚人在巴尔干南部建立了广泛的国家赞助的文化和教育网络:第一所罗马尼亚学校成立于1864年,到20世纪初,罗马尼亚有100所教堂和106所学校4000名学生和300名教师。[34]结果,阿罗马人被分为两个主要派别,一个亲希腊人,另一个亲罗马尼亚人;并专注于其阿罗马尼亚身份。[29] 在大国的支持下,特别是奥匈帝国的支持下,“阿罗马尼亚 - 罗马尼亚运动”在1905年5月23日奥斯曼帝国承认阿罗马人为独特的小米(乌拉小米)时达到了顶峰,具有相应的崇拜自由并用自己的语言进行教育。[35]尽管如此,由于阿罗马尼亚人的高度同化,这已经太迟而无法导致建立独特的阿罗马尼亚民族特征;事实上,正如Gustav Weigand于1897年指出的那样,大多数阿罗马人不仅漠不关心,而且积极地敌视自己的民族运动。 同时,希腊罗马尼亚对阿罗马尼亚忠诚的敌对情绪随着马其顿的斗争而加剧,导致1906年两国外交关系的断裂。在马其顿斗争中,大多数阿罗马人参加了“族长制”希腊)方面,但是有些支持“专制主义者”(赞成保加利亚人)。[35]然而,在1912 - 13年的巴尔干战争之后,罗马尼亚的兴趣逐渐减弱,当它在20世纪20年代复兴时,它的目的更多地是鼓励罗马尼亚人“”马其顿兄弟“移居到多布鲁加南部,那里有强大的非罗马尼亚少数民族。 [36] 虽然罗马尼亚的活动从第一次世界大战以及其参与阿尔巴尼亚的活动中衰落下来,但意大利做出了一些努力 - 不是很成功 - 将亲罗马尼亚的同情转化为亲意大利的同情。在第二次世界大战期间,在轴心国占领希腊期间,意大利鼓励阿罗纳民族主义者组成“阿罗马尼亚家园”,即所谓的平信斯公国。然而,该项目从未在当地居民中获得过多的关注。相反,希腊抵抗轴心国的许多领军人物,如安德烈亚斯齐齐马斯,斯特凡诺斯萨拉菲斯和亚历山德罗斯斯沃洛斯都是阿罗马尼亚人。 1943年意大利停战时“公国”项目崩溃。 1905年5月23日奥斯曼帝国时期的日期,最近在阿尔巴尼亚,澳大利亚,保加利亚和马其顿共和国被阿罗马尼亚人采用为“阿罗马人的国庆日”,但特别是在希腊或阿罗马人希腊侨民。[37] 在现代,阿罗马人通常采用占主导地位的民族文化,往往具有Aromanian和希腊/阿尔巴尼亚/保加利亚/马其顿/塞尔维亚等国的双重身份。[38] Aromanians也被发现在希腊境外。在阿尔巴尼亚南部和遍布巴尔干地区的城镇有许多阿罗马人[37],而在罗马尼亚学校活跃的地区仍然有罗马尼亚人认定为罗马尼亚人[38]。也有许多阿罗马人认为他们自己完全是阿罗马尼亚人,就像在“Cincars”的情况下一样,他们不再说这种语言。这些团体将在阿尔巴尼亚西南部,马其顿共和国东部,1940年移民到罗马尼亚的阿罗马尼亚人,以及在韦里亚(Aromanian Veryea或Veryia)和格雷维纳(Aromanian Grebini)地区和雅典[37]。 在希腊,阿罗马尼亚人并不被认为是一个民族,但是作为一个语言少数民族,并且像阿尔万人一样,自19世纪以来在许多方面与其他希腊人没有区别[39] [40]。虽然希腊阿罗马尼亚人在使用阿罗马尼亚语说话时会与希腊本土人士(格列茨)区分开来,但大多数人仍然认为自己是更广泛的希腊民族(埃利尼,希腊人)的一部分,其中还包括其他语言少数群体,如希腊人的阿尔瓦人或斯拉夫语者马其顿。[41]希腊阿罗马人一直与希腊民族国家联系在一起,积极参与希腊独立斗争,并在政府中获得了非常重要的职位。阿罗马尼亚人在希腊政治,商业和军队方面非常有影响力。 [43]伊万尼斯科莱蒂斯总理,[44]亿万富翁和恩人伊万杰罗斯Zappas和Konstantinos Zappas,商人和慈善家乔治Averoff,元帅和后来的总理亚历山德罗帕帕戈斯和保守派政治家伊万杰洛斯阿韦诺夫[45]都是阿罗马人。今天很难估计希腊阿罗马人的确切人数。 1923年的洛桑条约估计其数量在15万到20万之间,但在1940年和1951年最后两次区分基督教少数群体的普查显示,分别有26,750和22,736个弗拉赫人[41]。估计希腊阿罗马人的数量在40,000 [2]至300,000之间。 Thede Kahl估计,仍然有语言不超过300,000的Aromanian出生的总人数,流利的说话人数低于100,000。[41] 大多数阿罗马尼亚人居住在希腊的北部和中部;伊庇鲁斯,马其顿和塞萨利。这些人口居住的主要地区是宾德斯山脉,奥林匹斯山脉和佛米昂山脉周围以及与阿尔巴尼亚和马其顿共和国接壤的普雷斯帕湖附近。一些阿罗马人仍然可以在Samarina(Aromanian Xamarina或San Marina),Perivoli(Aromanian Pirivoli)和Smixi(Aromanian Zmixi)等孤立的乡村定居点找到。 Aomannina(Aromanian Enina或Ianina),Metsovo(Aromanian Aminciu),Veria,Katerini和Thessaloniki(AromanianSãruna)等城镇也有Aromanians(Vlachs) 一般来说,希腊不鼓励使用少数民族语言[46],尽管最近努力维护希腊的濒危语言(包括阿罗马尼亚语)。 自1994年以来,塞萨洛尼基亚里士多德大学为“Koutsovlach”提供初学者和高级课程,文化节期间有4万多参与者 - 世界上最大的阿罗马尼亚文化聚会 - 定期在Metsovo举行。尽管如此,还没有专门的阿罗马尼亚报纸,阿罗马尼亚语几乎完全没有出现在电视上。[47]事实上,尽管到2002年为止,希腊有超过200个弗拉赫文化协会,但许多甚至没有在其标题中使用“Vlach”这个术语,只有少数人积极维护Aromanian语言。 1997年,欧洲委员会议会通过一项决议,鼓励巴尔干各国采取措施纠正阿罗马尼亚文化和语言的“危急情况”。[48]对此,当时的希腊总统Konstantinos Stefanopoulos公开敦促希腊阿罗马尼亚人将语言教给他们的孩子。 然而,希腊最大的阿罗马尼亚人群体(希腊和世界各地),希腊弗拉克人文化协会泛希腊联盟[47]一再拒绝阿罗马尼亚语作为少数民族语言的分类,或者弗拉克人作为一个不同的民族与希腊人分开,认为阿罗马人是“希腊文化的组成部分”。[49] [50] [51]与Sotiris Bletsas有关的Aromanian(Vlach)文化社会在希腊欧洲低语言局成员国委员会中有代表。[52] 在阿尔巴尼亚有一个大的阿罗马尼亚社区,也被称为弗拉奇少数民族(阿尔巴尼亚族:Minoriteti Vllah),特别是在该国南部和中部地区。据估计,阿尔巴尼亚阿罗马人的人数已高达20万,其中包括那些不再说这种语言的人。[53] [54] [不完整的简短引用]目前,在镇上用母语建立教育的尝试很少Divjakë。[55] 在过去的几年中,阿尔巴尼亚阿罗马尼亚人支持和赞助罗马尼亚学校的政策似乎有所延续。正如罗马尼亚媒体最近的一篇文章指出的那样,在阿尔巴尼亚小镇迪夫雅克的幼儿园,小学和中学里,当地的阿尔巴尼亚阿罗马尼亚学生都在阿罗马尼亚语和罗马尼亚语班教书,他们直接得到罗马尼亚政府的帮助。阿尔巴尼亚唯一的阿罗马尼亚语言教会是科尔察的耶稣变形(Aromanian Ayiu Sotir),也得到了罗马尼亚政府提供的20亿雷利的帮助。他们还有一个名为“欧洲尊严联盟”的政党和两个名为ShoqataArumunët/VllehtëeShqiperisë(阿尔巴尼亚人协会/阿尔巴尼亚Vlachs)和UnioniKombëtarArumun Shqiptar(阿罗马尼亚阿尔巴尼亚民族联盟)的社会组织。许多阿尔巴尼亚阿罗马人(Arvanito Vlachs)已移居希腊,因为他们被认为是希腊在阿尔巴尼亚少数民族中的一部分。 着名的阿罗尼亚人,其家庭背景来自今天的阿尔巴尼亚,包括主教安德烈Şaguna和牧师Llambro Ballamaci,而着名的阿尔巴尼亚人与阿罗马尼亚家庭背景是演员亚历山大(Sandër)普里西,玛格丽塔Xhepa,阿尔伯特Vërria和Prokop米马,以及作曲家Nikolla Zoraqi [57]和歌手Eli Fara和Parashqevi Simaku。 10月13日2017年,阿罗马尼亚人通过投票通过阿尔巴尼亚议会的法案获得了少数民族的官方地位。 根据政府官方数据(2002年人口普查),有9,695名阿罗马人或弗拉克人,因为他们在马其顿共和国正式被称为。根据1953年的人口普查,1981年有8,669辆弗拉赫人,6,392人,1994年有8,467人。[58]阿罗马尼亚人被公认为少数族裔,因此在议会中有代表,享有族裔,文化,语言和宗教权利以及使用其语言进行教育的权利。 他们还得到了罗马尼亚政府的财政支持,该政府承认马其顿共和国的独立性是以扩大阿罗马尼亚人的少数群体权利为条件的[需要的引证]。有阿罗马尼亚文化社团和协会,如阿罗马尼亚联盟马其顿共和国的文化,马其顿共和国的阿罗马尼亚联盟,阿罗马尼亚人的国际联盟,比托拉(Aromanian Bituli或Bitule)中的ComunaArmãneascã“Frats Manachi”(阿罗马尼亚社区Manaki兄弟),Partia aArmãnjlor di tu Machedonia(来自马其顿共和国的Aromanians党)和UniaDemocraticã“aArmãnjlordi tu Machedonia(来自马其顿共和国的Aromanians民主联盟)。 自20世纪90年代以来,许多形式的阿罗马尼亚语媒体已经建立。马其顿政府为阿罗马尼亚语报纸和广播电台提供财政援助。凤凰(Aromanian Fenix)等阿罗马尼亚语报纸为Aromanian社区提供服务。阿罗马尼亚电视节目星火(Aromanian Scanteao,马其顿Искра(Iskra))在马其顿广播电视台的第二频道播出。 阿罗马尼亚语班在小学提供,国家资助一些阿罗马尼亚语出版的作品(杂志和书籍)以及涵盖阿罗马尼亚语文化,语言和历史的作品。后者主要由第一个阿罗马尼亚科学协会斯科普里的“康斯坦丁贝莱马斯”(Aromanian Scopia)完成,该协会组织了Aromanian历史研讨会,并发表了他们的论文。根据上次人口普查,有9,596名阿罗马人(占总人口的0.48%)。 Kruševo(Aromanian Crushuva)1,020(20%),Štip(Aromanian Shtip)2,074(4.3%),Bitola 1,270(1.3%),Struga 656(1%),Sveti Nikole(Aromanian San Nicole)238 %),Kisela Voda 647(1.1%)和Skopje 2,557(0.5%)。[5] 自中世纪以来,由于土耳其的占领和Moscopole,Gramoshtea,Linotopi等城市的破坏以及后来在Kruševo的许多阿罗马人逃离了他们在巴尔干地区的家乡,以解决瓦拉几亚和摩尔达维亚的罗马尼亚执政,类似的语言和土耳其人的一定程度的自治。这些移民阿罗马人或多或少同化为罗马尼亚人。 1925年,在多布鲁亚被纳入罗马尼亚的47年后,费迪南德国王给予阿罗马人土地和特权在该地区定居,导致阿罗马人大量迁入罗马尼亚。今天,该地区25%的人口是阿罗马尼亚移民的后裔。[需要的引证] 目前在罗马尼亚有5万到10万阿罗马尼亚人,其中大部分集中在多布鲁亚。[据需要]根据阿罗马尼亚语言和文化联盟,罗马尼亚有大约10万阿罗马人,他们通常被称为马基登。[需要引用]一些阿罗马尼亚协会甚至将罗马尼亚血统的总人数在罗马尼亚高达25万人[需要的引证] 最近,在罗马尼亚,阿罗马尼亚人和罗马尼亚立法者都有越来越多的运动,承认阿罗马人作为一个单独的文化群体或作为一个单独的族群,并向他们扩大罗马尼亚其他少数群体的权利,例如母语教育和议会代表。[需要的引证] 索非亚地区的大多数阿罗马人都是1850年至1914年间抵达马其顿和希腊北部的移民的后裔。[59] 在保加利亚,大多数阿罗马人集中在索非亚西南部的该地区,该地区称为皮林,直到1913年才成为奥斯曼帝国的一部分。由于这个原因,大量这些阿罗马人移居到王国的一部分多布鲁贾南部在1913年布加勒斯特条约之后的罗马尼亚。在保加利亚南部的多布鲁亚与1940年的克拉约瓦条约相互重组后,大部分迁往北多布鲁亚。另一组移到希腊北部。如今,保加利亚最大的阿罗马尼亚人群体位于佩斯特拉周围的南部山区。保加利亚的大多数阿罗马人来自格拉莫斯山脉,其中一些来自马其顿,宾德斯山脉和莫斯科波勒。[60] 在1989年共产主义倒台之后,阿罗马尼亚人,罗马尼亚人和弗拉赫人开始在一个共同的协会下组织起来。[61] [2] [dead link] [62] 根据1926年的官方人口普查,有:69,080罗马尼亚人,5,324阿罗马人,3,777 Cutzovlachs和1,551 Tsintsars。[引文需要] 被称为Cincari(Цинцари)的Aromanians在18世纪和19世纪初迁移到塞尔维亚。他们通常在希腊语中是双语的,通常被称为“希腊人”(Grci)。他们在形成塞尔维亚国家方面具有影响力,曾与反叛战士,商人和受过教育的人作出贡献。许多希腊阿罗马人(Грко-Цинцари)与AlijaGušanac一起来到塞尔维亚,成为雇佣军krdžalije,后来加入了塞尔维亚革命(1804-17)。一些值得注意的叛乱分子包括KondaBimbaša和Papazogli。[63] Aromanian血统的着名人物包括剧作家Jovan SterijaPopović(1806-1856),小说家BranislavNušić(1864-1938)和政治家VladanĐorđević(1844-1930)。 阿罗马尼亚血统的大多数塞尔维亚人不会说阿罗马尼亚语,并且支持塞族人的身份。他们住在尼什,贝尔格莱德和塞尔维亚南部的一些小社区,如克尼亚泽瓦茨。 1991年在贝尔格莱德成立了一个名为“Lunjina”的阿罗马尼亚协会。根据2011年人口普查,有243名塞尔维亚公民确定为Cincari族裔。[64]据估计塞尔维亚境内有15,000人是阿罗马尼亚人后裔。[65] 除了巴尔干国家外,还有居住在加拿大,美国,法国和德国的阿罗马尼亚移民社区。虽然最大的散居社区位于加拿大主要城市,但德国弗莱堡是阿罗马尼亚最重要的组织之一,“阿罗曼人的文化和语言联盟”,也是阿罗马尼亚语言最大的图书馆之一。在美国,“The SocietyFãrshãrotul”是Aromanians历史最悠久,最着名的协会之一,由阿尔巴尼亚Aromanian人Nicolae Cican于1903年创立。在法国,阿罗马人归入“TrãArmãnami”文化协会。[需要的引证] 2006年博世等人。试图确定Aromanians是否是拉丁化Dacians,希腊人,Illyrians,Thracians或这些组合的后代,但没有任何假设可以证明,因为所有测试的巴尔干群体的潜在基因相似性。巴尔干群体之间的语言和文化差异被认为太弱,无法阻止群体之间的基因流动[66]。 Haplogroup R1b是5个被测试的Aromanian种群中两个或三个中最常见的单倍群,这在巴尔干半岛的其他地区或族群中并未显示为Y-DNA基因座的主要标记。在来自五个阿罗马尼亚种群的16个Y-STR标记中,Jim Cullen的预测推测,超过一半的Aromanian种群的22%R1b的平均频率更可能属于L11分支[66]> L11亚群形成意大利和西欧的Hblogroup R1b的大部分,而R1b的东部亚群在东巴尔干地区的人口中占优势[67]。

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